成州團(tuán)練使張銳字子剛以醫(yī)知名居于鄭州政和中蔡魯公之孫婦有娠及期而病國(guó)醫(yī)皆以為陽(yáng)證傷寒懼胎之墮不敢投涼劑魯公密邀銳視之銳曰兒處胎十月將生矣何藥之能敗即以常法與藥且使倍服之半日而兒生病亦失去明日婦大泄而喉閉不入食眾醫(yī)復(fù)指言其疵且曰二疾如冰炭又產(chǎn)蓐甫近雖扁鵲復(fù)生無活理也銳曰無庸憂將使即日愈乃入室取藥數(shù)十粒使吞之咽喉即通下泄亦止逮滿月魯公開宴自諸子諸孫及女婦甥婿合六十人請(qǐng)銳為客公親酌酒為壽曰君之術(shù)通神吾不敢知敢問一藥而治二疾何也銳曰此于經(jīng)無所載特以意處之向者所用乃附子理中丸裹以紫雪爾方喉閉不通非至寒藥不為用既已下咽則消釋無馀其得至腹中者附子力也故一服而兩疾愈公大加嘆異盡斂席上金匕箸遺之刑部尚書慕容彥逢為起居舍人母夫人病亦召銳于鄭至則死矣時(shí)方六月暑將就木銳欲人視彥逢不忍意其欲求錢乃曰道路之費(fèi)當(dāng)悉奉償實(shí)不煩入銳曰傷寒法有死一晝夜復(fù)生者何惜一視之彥逢不得已自延入悲哭不止銳揭面帛注視呼仵匠語(yǔ)之曰若嘗見夏月死者面色赤乎曰無然則汗不出而厥爾不死也幸無亟斂趨出取藥命以水二升煮其半灌病者戒曰善守之至夜半大瀉則活矣銳舍于外館至夜半時(shí)守病者覺有聲勃勃然遺屎已滿蓆出穢惡物斗余一家盡喜遽敲門呼銳銳應(yīng)曰吾今日體困不能起然亦不必起明日方可進(jìn)藥也天且明出門若將便旋然徑命駕歸鄭彥逢詣其室但留平胃散一帖而已其母服之?dāng)?shù)日良愈蓋銳以彥逢有求錢之疑故不告而去紹興中流落入蜀王秬叔堅(jiān)問之曰公之術(shù)古所謂十全者幾是歟曰未也僅能七八耳吾長(zhǎng)子病診脈察色皆為熱極命煮承氣湯欲飲之將飲復(fù)疑至于再三將遂飲如有掣吾肘者姑持杯以待兒忽發(fā)顫悸覆綿衾至四五始稍定汗下如洗明日而脫然使吾藥入口則死矣安得為造妙世之庸醫(yī)學(xué)方書未知萬(wàn)一自以為足吁可懼哉。（張杲《醫(yī)說·神醫(yī)·以醫(yī)知名》）
“一藥而治二疾”中，“一藥”、“二疾”指什么？張銳用藥的根據(jù)是什么？您可能感興趣的試卷
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文字昭晰，義理環(huán)周，一以參詳，群疑冰釋。
今其技術(shù)晻昧，故論其書，以序方技為四種。
守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而死。
翻譯：沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲，而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去，輒愈。
相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。
于是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也。
知我罪我，一人當(dāng)世，豈不善哉？
辟如滴水之器，必上竅通而后下竅之水出焉。
至齊之得，猶磁石取鐵，以物相使。
翻譯：天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見枝葉之詞，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉。