A."和之者若響"中的"若"
B."隨之者若影"中的"若"
C."從老得終,悶若無(wú)端"中的"若"
D."凡若此類(lèi),故欲之者萬(wàn)無(wú)一能成也"中的"若"
E."若此以往,庶可與羨門(mén)比壽、王喬爭(zhēng)年"中的"若"
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A."雖終歸于焦?fàn)€,必一溉者后枯"中的"一"
B."夫田種者,一畝十斛"中的"一"
C."夫以蕞爾之軀,攻之者非一涂"中的"一"
D."半年一年,勞而未驗(yàn)"中的"一"
E."又守之以一,養(yǎng)之以和"中的"一"
A."能存八動(dòng)之變,五勝更立"中的"存"
B."五藏已定,九候已備,后乃存針"中的"存"
C."是以君子知形恃神以立,神須形以存"中的"存"
D."外物以累心不存,神氣以醇泊獨(dú)著"中的"存"
E."忘歡而后樂(lè)足,遺生而后身存"中的"存"
A."天覆地載,萬(wàn)物悉備"中的"悉"
B."君王眾庶,盡欲全形"中的"盡"
C."至于導(dǎo)養(yǎng)得理,以盡性命"中的"盡"
D."仰觀俯察,莫不皆然"中的"皆"
E."以多自證,以同自慰,謂天地之理,盡此而已矣"中的"盡"
A."若夫法天則地,隨應(yīng)而動(dòng)中的"則"
B."終朝未餐,則囂然思食"中的"則"
C."夜分而坐,則低迷思寢"中的"則"
D."內(nèi)懷殷憂,則達(dá)旦不暝"中的"則"
E."縱聞養(yǎng)生之事,則斷以己見(jiàn)"中的"則"
A."形之疾病,莫知其情"中的"其"
B."木敷者,其葉發(fā)"中的"其"
C."余念其痛,心為之惑亂"中的"其"
D."至其當(dāng)發(fā),間不容瞚"中的"其"
E."直非木石,其能久乎"中的"其"
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翻譯:予窺其人,睟然貌也,癯然身也,津津然譚議也,真北斗以南第一人。解其裝,無(wú)長(zhǎng)物,有《本草綱目》數(shù)十卷。
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是()
即如佗言,立吐虵一枚。
知我罪我,一人當(dāng)世,豈不善哉?
神僊者,所以保性命之真,而游求于其外者也。
公曰:“何如?”曰:“不食新矣”。
佗脈之曰:“府君胃中有蟲(chóng)數(shù)升?!?/p>
翻譯:沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù),時(shí)人以為年且百歲,而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過(guò)數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語(yǔ)其節(jié)度,舍去,輒愈。
于是有煩手淫聲,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗聽(tīng)也。
守瞋恚既甚,吐黑血數(shù)升而死。