單項選擇題義務(wù)論的人性假設(shè)中排除了（）。
A.理性的地位
B.感性的地位
C.人性的地位
D.道德的地位
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1.單項選擇題義務(wù)論者認(rèn)為，人與動物地區(qū)別就在于人具有（）。
A.感性
B.理性
C.人性
D.道德
2.單項選擇題人的實踐理性能力使人具有一種可作為道德出發(fā)點的（）。
A.善良意志
B.勇敢意志
C.完美意志
D.堅強(qiáng)意志
3.單項選擇題在康德的理論中，為人類自身“立法”，被稱為道德的自由能力的是（）。
A.社會理性
B.理論理性
C.自然理性
D.實踐理性
4.單項選擇題康德把給自然界“立法”、創(chuàng)立自然科學(xué)知識的能力稱為（）。
A.社會理性
B.理論理性
C.自然理性
D.實踐理性
5.單項選擇題義務(wù)論認(rèn)為，道德原則的約束性的根據(jù)存在于人的（）。
A.自然本性
B.外界環(huán)境
C.實踐理性
D.理論理性
最新試題
（）應(yīng)該是行政正義最基本的原則和最具有優(yōu)先性的價值。
題型：單項選擇題
亞里士多德認(rèn)為，（）是基本的道德原則。
題型：單項選擇題
行文規(guī)則的內(nèi)容包括（）
題型：單項選擇題
（）是指人類在從事政治活動或公共事務(wù)的過程中，行政主體對國家和社會進(jìn)行整合的理智能力和道德能力。
題型：單項選擇題
行政榮譽(yù)會破壞完整人格的形成。
題型：判斷題
有限政府的核心是（）
題型：單項選擇題
忠于（）是政府的首要義務(wù)。
題型：單項選擇題
人與人之間的五種主要關(guān)系，包括“父子有親、君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的是（）
題型：單項選擇題
（）是行政榮譽(yù)配置的最高、最權(quán)威的主體。
題型：單項選擇題
非行政人員也可以具有行政人格。
題型：判斷題