自秦漢時期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國古代陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時代特征的器物。

關(guān)于與音樂題材有關(guān)的陪葬俑說法錯誤的是（）

漢代瓦當中文字瓦當十分常見，文字瓦當起源于戰(zhàn)國，至漢代盛行一時。

磁州窯工匠們利用白色的（）與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現(xiàn)強烈反差，燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨具特色的裝飾工藝，是民間陶瓷粗瓷細作的典范。

元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數(shù)國，著成（），書中記錄了當時外銷的東南亞國家。

西周初期出現(xiàn)了板瓦、筒瓦、（）等大型宮殿建筑頂部所使用的陶器構(gòu)件。

關(guān)于托普卡比宮所藏中國瓷器特點描述不正確的是（）

不屬于我國古代的陶瓷詩歌是（）

因服飾不易保存的特性，人們往往通過不易腐蝕的陶瓷制品研究當時的服飾藝術(shù)。

早在新石器時代中國陶器出現(xiàn)的時候，就有一些體育活動場景反映在陶器上。