通過對秦始皇兵馬俑的研究，可知秦代服飾（）

西周初期出現(xiàn)了板瓦、筒瓦、（）等大型宮殿建筑頂部所使用的陶器構件。

關于秦俑說法錯誤的是（）

不屬于我國古代的陶瓷詩歌是（）

磁州窯工匠們利用白色的（）與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現(xiàn)強烈反差，燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨具特色的裝飾工藝，是民間陶瓷粗瓷細作的典范。

東漢末年青釉、黑釉、醬釉等瓷器品類深受人們的喜愛，并大量用作飲茶器具的原因可能有（）

元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數國，著成（），書中記錄了當時外銷的東南亞國家。

秦代的動物紋瓦當的裝飾內容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚諧音“余”等，這為后來吉祥圖案的流行開了先河。

漢代瓦當中文字瓦當十分常見，文字瓦當起源于戰(zhàn)國，至漢代盛行一時。

唐代詩人李群玉的一首《（）》詩記錄了當時長沙窯的陶瓷生產盛況。