奧托·艾舍的理性設(shè)計(jì)通過(guò)學(xué)院影響到更多的設(shè)計(jì)師，為瑞士原產(chǎn)的理性風(fēng)格成為國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格奠定了重要的基礎(chǔ)。

木刻技術(shù)在19世紀(jì)的發(fā)展，并不是源于插圖的藝術(shù)需要，而是因?yàn)椋ǎ┑膽?yīng)用。

1923年，格羅佩斯在一份備忘錄中提出了包豪斯的新的發(fā)展，與德國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)是相吻合的。

康定斯基是世界設(shè)計(jì)教育中第一個(gè)創(chuàng)造基礎(chǔ)課程的人。

布魯克曼最重大的成就，是參與奠定瑞士國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，并且通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐使這個(gè)風(fēng)格在世界廣泛流傳。

超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響主要是意識(shí)形態(tài)和精神方面的。

真正開(kāi)創(chuàng)英國(guó)自己的印刷設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)的人物是威廉·卡斯隆，他大約從1720年左右開(kāi)始從事新字體的設(shè)計(jì)和鑄造，成績(jī)顯著。他設(shè)計(jì)的字體（）體系，迄今為止依然在平面設(shè)計(jì)上被廣泛使用。

20世紀(jì)50年代期間，一種嶄新的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格終于在美國(guó)與瑞士形成，被稱為“瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”。

包豪斯的前身是魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校。

（）字體堅(jiān)實(shí)、粗壯，基本上是長(zhǎng)寬相等的方形字體，具有非常強(qiáng)烈的商業(yè)推廣特點(diǎn)。