問(wèn)答題

閱讀現(xiàn)代派詩(shī)人何其芳的詩(shī)歌《花環(huán)》,回答如下問(wèn)題:
花環(huán)(放在一個(gè)小墳上)
何其芳
開(kāi)落在幽谷里的花最香。
無(wú)人記憶的朝露最有光。
我說(shuō)你是幸福的,小玲玲,
沒(méi)有照過(guò)影子的小溪最清亮。
你夢(mèng)過(guò)綠藤緣進(jìn)你窗里,
金色的小花墜落到你發(fā)上。
你為檐雨說(shuō)出的故事感動(dòng),
你愛(ài)寂寞,寂寞的星光。
你有珍珠似的少女的淚,
常流著沒(méi)有名字的悲傷。
你有美麗得使你憂愁的日子,
你有更美麗的夭亡。

“現(xiàn)代派”詩(shī)歌的代表人物有哪些,總體的藝術(shù)追求是什么?

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1.問(wèn)答題

閱讀下文并回答問(wèn)題:
送孟東野序(唐)
韓愈
大凡物不得其平則鳴。草木無(wú)聲,風(fēng)撓之鳴。水之無(wú)聲,風(fēng)蕩之鳴。其躍也或激之,其趨也或梗之,其沸也或炙之。金石之無(wú)聲,或擊之鳴。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有懷。凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎!樂(lè)也者,郁于中而泄于外者也,擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者,物之善鳴者也。維天之于時(shí)也亦然,擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥(niǎo)鳴春,以雷鳴夏,以蟲(chóng)鳴秋,以風(fēng)鳴冬。四時(shí)之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人聲之精者為言,文辭之于言,又其精也,猶擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鳴者,而假以鳴。夔弗能以文辭鳴,又自假于《韶》以鳴。夏之時(shí),五子以其歌鳴。伊尹鳴殷,周公鳴周。凡載于《詩(shī)》、《書(shū)》六藝,皆鳴之善者也。„„從吾游者,李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲而使鳴國(guó)家之盛邪?抑將窮餓其身、思愁其心腸而使自鳴其不幸邪?三子者之命,則懸乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?東野之役于江南也,有若不釋然者,故吾道其命于天者以解之。

本文的主旨是什么?作者是如何論述主旨的?
2.問(wèn)答題

閱讀下文并回答問(wèn)題:
送孟東野序(唐)
韓愈
大凡物不得其平則鳴。草木無(wú)聲,風(fēng)撓之鳴。水之無(wú)聲,風(fēng)蕩之鳴。其躍也或激之,其趨也或梗之,其沸也或炙之。金石之無(wú)聲,或擊之鳴。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有懷。凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎!樂(lè)也者,郁于中而泄于外者也,擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者,物之善鳴者也。維天之于時(shí)也亦然,擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥(niǎo)鳴春,以雷鳴夏,以蟲(chóng)鳴秋,以風(fēng)鳴冬。四時(shí)之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人聲之精者為言,文辭之于言,又其精也,猶擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鳴者,而假以鳴。夔弗能以文辭鳴,又自假于《韶》以鳴。夏之時(shí),五子以其歌鳴。伊尹鳴殷,周公鳴周。凡載于《詩(shī)》、《書(shū)》六藝,皆鳴之善者也。„„從吾游者,李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲而使鳴國(guó)家之盛邪?抑將窮餓其身、思愁其心腸而使自鳴其不幸邪?三子者之命,則懸乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?東野之役于江南也,有若不釋然者,故吾道其命于天者以解之。

這篇文章是什么文體?其特點(diǎn)是什么?
3.問(wèn)答題

閱讀下文并回答問(wèn)題:
送孟東野序(唐)
韓愈
大凡物不得其平則鳴。草木無(wú)聲,風(fēng)撓之鳴。水之無(wú)聲,風(fēng)蕩之鳴。其躍也或激之,其趨也或梗之,其沸也或炙之。金石之無(wú)聲,或擊之鳴。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有懷。凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎!樂(lè)也者,郁于中而泄于外者也,擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者,物之善鳴者也。維天之于時(shí)也亦然,擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥(niǎo)鳴春,以雷鳴夏,以蟲(chóng)鳴秋,以風(fēng)鳴冬。四時(shí)之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人聲之精者為言,文辭之于言,又其精也,猶擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鳴者,而假以鳴。夔弗能以文辭鳴,又自假于《韶》以鳴。夏之時(shí),五子以其歌鳴。伊尹鳴殷,周公鳴周。凡載于《詩(shī)》、《書(shū)》六藝,皆鳴之善者也。„„從吾游者,李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲而使鳴國(guó)家之盛邪?抑將窮餓其身、思愁其心腸而使自鳴其不幸邪?三子者之命,則懸乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?東野之役于江南也,有若不釋然者,故吾道其命于天者以解之。

將“樂(lè)也者,郁于中而泄于外者也,擇其善鳴者而假之鳴?!本渥g為白話文。

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