A、人口
B、地域
C、區(qū)位
D、組織結(jié)構(gòu)
E、共同的文化
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A、自然形成的
B、目標(biāo)一致,整合程度高
C、群體成員難以替代
D、成員間直接的、經(jīng)常的面對(duì)面互動(dòng)
E、群體控制靠非正式手段
A、馬斯洛
B、泰羅
C、梅奧
D、西蒙
A、民主制
B、科層制
C、互動(dòng)制
D、分權(quán)制
A、水平流動(dòng)
B、垂直流動(dòng)
C、代內(nèi)流動(dòng)
D、代際流動(dòng)
A、根據(jù)社區(qū)的結(jié)構(gòu)及其綜合表現(xiàn)
B、功能型社區(qū)劃分法
C、區(qū)位體系劃分法
D、歷史劃分法
最新試題
什么是社會(huì)保障?它有哪些特點(diǎn)?
人的社會(huì)化進(jìn)程,是指人的需要與社會(huì)環(huán)境()、相互發(fā)展變化的過(guò)程.
簡(jiǎn)述社會(huì)工作的功能。
簡(jiǎn)述社會(huì)變遷的原因。
人際關(guān)系的明顯特點(diǎn)()和情感性.
簡(jiǎn)述道德的社會(huì)控制作用。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),談?wù)勅绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮道德的社會(huì)控制作用。
未來(lái)社會(huì)學(xué)派分為三個(gè)學(xué)派:經(jīng)院學(xué)派(后工業(yè)社會(huì)學(xué)派)、()和赫德深學(xué)派(樂(lè)觀學(xué)派)。
馬斯洛于1943年出版的《調(diào)動(dòng)人的積極性的理論》一書(shū)中首次提出了()理論.
()一詞由德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯最先使用.
中國(guó)社會(huì)學(xué)起始于1903年()翻譯斯賓塞的《社會(huì)學(xué)的原因》定名為《群學(xué)肄言》.