A、儀表儀態(tài)是外表的,道德品質(zhì)是內(nèi)在的,兩者沒有關(guān)系
B、美好的儀表儀態(tài)能夠保持個人的威嚴(yán)而獲得他人的尊敬,但對于進(jìn)德修業(yè)沒有作用
C、美好的儀表儀態(tài)有利于個人道德境界的提高,但對社會沒有影響
D、美好的儀表儀態(tài)有助于個人進(jìn)德修業(yè),有利于個人道德境界的提高,還會對社會產(chǎn)生積極的影響
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A、仁、義、禮、智、信
B、仁、愛、禮、智、信
C、仁、和、禮、智、信
D、仁、義、禮、和、信
A、《周易》
B、《尚書》
C、《老子》
D、《商君書》
A、個人主義
B、歷史虛無主義
C、復(fù)古主義
D、激進(jìn)主義
A、賈誼
B、范仲淹
C、文天祥
D、顧炎武
A、養(yǎng)氣
B、持敬
C、志道
D、節(jié)欲
最新試題
清代詩歌較明代稍有復(fù)興之勢,以下說法正確的是()
《煮酒論英雄》中塑造了劉備()形象。
傳奇作品在明代一直盛行不衰,晚明期間重要的傳奇作品有()
下列關(guān)于戰(zhàn)爭的歷史典故能很好地說明天氣對人類活動影響的是()
鴉片戰(zhàn)爭后,思想家、文學(xué)家龔自珍首開近代新詩風(fēng),下列關(guān)于龔自珍的描述不正確的一項是()
元代散曲題材豐富,不同作家情感的關(guān)注點(diǎn)不同,下列說法不正確的是()
《煮酒論英雄》中塑造了曹操()形象。
《定風(fēng)波》是蘇軾謫居黃州時所作,作者在這首詞中表現(xiàn)了()的人生態(tài)度。
李玉創(chuàng)作的()對北曲聲律作了全面系統(tǒng)的總結(jié),被時人奉為作曲指南。
羅貫中在民間傳說和藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,(),把厚重的歷史承載通俗化、趣味化,開創(chuàng)了以小說演繹歷史的新的文學(xué)傳統(tǒng)。