金屬也是一種傳統(tǒng)的包裝材料，我國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就采用青銅器制作各種容器重裝食物和酒等。

在包裝發(fā)展的過(guò)程中，人們對(duì)包裝的認(rèn)識(shí)也是逐漸深化的。廣義上的包裝物，是指人們用來(lái)盛放和包裹食品或用品的器物。

產(chǎn)品是為人服務(wù)的，而包裝設(shè)計(jì)具有保護(hù)產(chǎn)品和引導(dǎo)消費(fèi)的雙重功效。

消費(fèi)者定位是著力于一般的消費(fèi)對(duì)象的定位表現(xiàn)，主要用于具有一般消費(fèi)群體的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。

強(qiáng)化包裝上的企業(yè)標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)文字和標(biāo)準(zhǔn)色，并使他們與VI設(shè)計(jì)系統(tǒng)相統(tǒng)一，這是VI戰(zhàn)略指導(dǎo)下的包裝設(shè)計(jì)顯著的特點(diǎn)。

在容器造型上切割是一種減法處理的形式，而空缺不是一種減法處理的形式。

色彩和諧是相對(duì)色彩對(duì)比而言的，有對(duì)比才有調(diào)和，兩者是對(duì)立統(tǒng)一，所有的色彩對(duì)比都要以調(diào)和、和諧為最終目的。

文字的設(shè)計(jì)處理不但是信息傳遞的手段，也是構(gòu)成視覺感染力的一種不可缺少的要素。

傳統(tǒng)圖形往往是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的文化觀念的體現(xiàn)，是文化觀念的一種物化形式和傳播載體，它有著豐富的內(nèi)涵特征，這個(gè)特征與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中所尋求的形式語(yǔ)匯十分吻合，也是傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中被再發(fā)現(xiàn)、再利用、再創(chuàng)造的契合點(diǎn)。

手提袋在今天的商品銷售中普遍使用，它不僅使消費(fèi)者便于攜帶商品，而且其本身就是一流動(dòng)性的廣告宣傳媒體。