“傳統(tǒng)”一詞意味著鮮明的地域性和民族性，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)將傳統(tǒng)藝術(shù)的素材按現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念轉(zhuǎn)化，并透過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出符合商業(yè)設(shè)計(jì)上需要的主題風(fēng)貌，從而使這些素材在運(yùn)用上能跳出地域性的局限，突破國(guó)界、民族的隔閡，引起世人的共鳴。

傳統(tǒng)化包裝的材料選擇，多是低廉樸素、隨處可見(jiàn)的自然物質(zhì)，如木、竹、土、石、棉、麻、草以及普通的紙和布料等，外表看著粗糙不精，但在制作的過(guò)程中始終包含著民眾對(duì)材料的認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)利用，因此具有鮮明的個(gè)性特征。

盡管傳統(tǒng)化包裝的優(yōu)勢(shì)很多，但并不等于所有的商品都要采用傳統(tǒng)化包裝。該不該用、如何運(yùn)用要完全依靠商品的屬性，只有做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，才能使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)真正融為一體。

每個(gè)民族和地區(qū)因社會(huì)環(huán)境、行為方式、生活習(xí)慣的差異，導(dǎo)致了對(duì)色彩情感和理解的不同，這樣便形成了各自的傳統(tǒng)色彩。傳統(tǒng)色彩在某種程度上既是一個(gè)物理性的視覺(jué)結(jié)構(gòu)，更是一個(gè)精神性的情感結(jié)構(gòu)。

在容器造型上切割是一種減法處理的形式，而空缺不是一種減法處理的形式。

金屬也是一種傳統(tǒng)的包裝材料，我國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就采用青銅器制作各種容器重裝食物和酒等。

強(qiáng)化包裝上的企業(yè)標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)文字和標(biāo)準(zhǔn)色，并使他們與VI設(shè)計(jì)系統(tǒng)相統(tǒng)一，這是VI戰(zhàn)略指導(dǎo)下的包裝設(shè)計(jì)顯著的特點(diǎn)。

在滿足產(chǎn)品的基本要求之后，包裝的重要性更多地體現(xiàn)在心理功能上。包裝的心理功能還體現(xiàn)在對(duì)企業(yè)文化形象、產(chǎn)品品牌內(nèi)涵的增強(qiáng)上，反映企業(yè)精神和文化精髓。

中國(guó)的印刷術(shù)的發(fā)明，大大推動(dòng)了包裝的發(fā)展，至宋代印刷已成為一門完美而精湛的技術(shù)。

抽象圖形表現(xiàn)比較客觀真實(shí)，容易使消費(fèi)者接受，常常被用來(lái)直接展現(xiàn)商品的特征或細(xì)部，從視覺(jué)上勾起人們的需求欲望，從情理上取得人們的信賴，并在心理上縮短與消費(fèi)者的距離，產(chǎn)生良好的說(shuō)服力，是一種被強(qiáng)化的視覺(jué)語(yǔ)言。