在容器造型上切割是一種減法處理的形式，而空缺不是一種減法處理的形式。

所謂“創(chuàng)意”就是指設(shè)計者在設(shè)計之前的思考醞釀的過程。

色彩的功能意義具有象征性，包裝裝潢設(shè)計通過有效地運用色彩，賦予包裝一定的誘人魅力和靈性，喚起消費者的購買欲望。

傳統(tǒng)圖形往往是一個地區(qū)、一個民族的文化觀念的體現(xiàn)，是文化觀念的一種物化形式和傳播載體，它有著豐富的內(nèi)涵特征，這個特征與現(xiàn)代包裝設(shè)計中所尋求的形式語匯十分吻合，也是傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計中被再發(fā)現(xiàn)、再利用、再創(chuàng)造的契合點。

包裝裝潢設(shè)計的畫面設(shè)計主要由圖形、色彩、造型以及編排構(gòu)成，這四個環(huán)節(jié)組合在一起，在視覺上具有很強的沖擊力，吸引消費者的主意，刺激購買欲。

每個民族和地區(qū)因社會環(huán)境、行為方式、生活習(xí)慣的差異，導(dǎo)致了對色彩情感和理解的不同，這樣便形成了各自的傳統(tǒng)色彩。傳統(tǒng)色彩在某種程度上既是一個物理性的視覺結(jié)構(gòu)，更是一個精神性的情感結(jié)構(gòu)。

中國古文字中的“包”字就是一個育子于子宮中的象形字，它反映了古人對包裝的認識與理解。

一個包裝就代表一種商品形象，就是一種商品價值的反映，甚至是一種征服消費者的手段。

配套包裝設(shè)計也應(yīng)該將各個包裝賦予共同的特征而形成一套，尤其要使各包裝相互之間產(chǎn)生協(xié)調(diào)感、整體感。

中國的印刷術(shù)的發(fā)明，大大推動了包裝的發(fā)展，至宋代印刷已成為一門完美而精湛的技術(shù)。