埃及的“文藝復(fù)興”與“軸心時代”的表現(xiàn)之一是埃及古典文化的繁榮。

烏爾第三王朝時期，?（）?人重新登上政治舞臺，重建國家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。

羅馬帝國前期的突出現(xiàn)象，在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進程。

阿卡德王朝納蘭辛的改革措施包括：書寫、度量衡；改造神廟、神化國王。

柏拉圖著有《法學(xué)篇》。

喜克索斯人是講阿摩利語的中東人。

古埃及新王國法老拉美西斯二世于公元前1274年與赫梯王國之間進行了一場戰(zhàn)爭，名為卡迭什戰(zhàn)役。

烏夏勃提（Ushabti）意為“應(yīng)答者”，是古代埃及的一種隨葬俑，被認為是死者的（）?，可以在末日審判之后在來世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。

卡德王朝之后，經(jīng)過激烈爭奪，蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán)，是為烏爾第?（）王朝，統(tǒng)一南部兩河流域，進入蘇美爾文明最后一個發(fā)展階段。

波斯對屬國實行軍事分封制和征服。