《風(fēng)俗通義·卷一引·春秋運(yùn)斗樞》中記載，以下未列為三皇的是（）

世世代代傳承的文明東流入海，培養(yǎng)這種（）和（）是我們當(dāng)務(wù)之急。

《山海經(jīng)·東次山經(jīng)》中記載，“尸胡之山，有獸焉，其狀如麋...名曰妴胡”這段對妴胡的描述點(diǎn)出其眼睛像（）的眼睛。

《山海經(jīng)》由大禹作品后，漢代（）?？保瑫x郭璞圖贊，張僧繇重畫其圖，陶淵明賦詩，形成了我們現(xiàn)在所看到的《山海經(jīng)》。

陶謝

《山海經(jīng)》中記載夸父逐日的故事中因特別渴卻沒有喝到（）的水。

劉秀在上山海經(jīng)表中明確記載，漢宣帝之時，擊磻石於上郡，發(fā)現(xiàn)一石室，現(xiàn)一人，械一足，被發(fā)反縛。后經(jīng)證實(shí)他是（）

把黃土文化和藍(lán)色海洋文化結(jié)合發(fā)展起來，就是生生不息的（）

據(jù)《山海經(jīng)》記載，大禹治洪水的時侯，（）以尾畫地，使水順著河道，東流入海。

陶淵明先生把刑天和（）聯(lián)合起來，以詩句“同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待?！北磉_(dá)了自身感慨。