文藝復(fù)興再次喚起了人們對(duì)古希臘雕刻風(fēng)格的向往，神像雕刻脫離了中世紀(jì)的靜止、神秘的風(fēng)格。

被恩格斯論述為和達(dá)·芬奇一樣的杰出人物是（）

在丟勒數(shù)量龐大的版畫中，最著名的是（）木版組畫。

（）的雕塑代表了西方文藝復(fù)興時(shí)期雕塑的最高水平，（）、（）、（）、（）等均是西方雕塑史上的經(jīng)典之作。他用大理石雕刻的具有英雄主義氣概的（）形象，鮮明地體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代精神，也成為理想的男性美的化身。

十六世紀(jì)出現(xiàn)在佛羅倫薩，追求奇異刺激的畫面效果，人物比例夸張變形的繪畫流行風(fēng)格是（）

北歐巖畫分寫實(shí)與抽象兩大類風(fēng)格。寫實(shí)風(fēng)格屬于農(nóng)牧民的作品，表現(xiàn)了與實(shí)物同樣大小的動(dòng)物形象，以線刻為主，極為寫實(shí)。

古埃及繪畫所表現(xiàn)的是意中之象，而非視中之象，（）是古埃及浮雕和繪畫保持了3000年不變的造型規(guī)范，形成了獨(dú)特而永恒的魅力。

伊特魯里亞美術(shù)中雕塑占主要地位，其中最著名的雕塑是青銅雕刻（），它表現(xiàn)了羅馬建城的傳說故事，無疑是一尊具有民族歷史的紀(jì)念碑。

被恩格斯稱之為“巨人中的巨人”的畫家的作品是（）

對(duì)于勃魯蓋爾藝術(shù)的基本特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的是（）