公元前18世紀(jì)，漢穆拉比的統(tǒng)治中心位于（）。

約公元前14世紀(jì)，被雅利安人征服的地區(qū)是（）。

烏爾第三王朝時(shí)期，?（）?人重新登上政治舞臺(tái)，重建國(guó)家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。

《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折的事跡，投生了各類人物，遍歷世間百態(tài)，總稱?（）故事。

喜克索斯人是講阿摩利語(yǔ)的中東人。

《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來的成文法典。

公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)，城邦制度開始形成的地區(qū)在（）。

羅馬帝國(guó)前期的突出現(xiàn)象，在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進(jìn)程。

梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施，分別對(duì)應(yīng)善性、憂性、暗性。

烏夏勃提（Ushabti）意為“應(yīng)答者”，是古代埃及的一種隨葬俑，被認(rèn)為是死者的（）?，可以在末日審判之后在來世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。