文獻(xiàn)分析的內(nèi)容分析法中，需對文獻(xiàn)信息進(jìn)行分類，研究目的不同，分類的標(biāo)準(zhǔn)及類別也不同，所得出的結(jié)論是相同的。

對照是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的唯一原則。

系統(tǒng)分析的方法只是應(yīng)用于各種組織的或自組織的系統(tǒng)。

理學(xué)是自然科學(xué)中研究物質(zhì)內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)，數(shù)學(xué)則是研究自然科學(xué)最有力的工具。

從根本上講，科研課題的產(chǎn)生來自于實(shí)踐與理論的統(tǒng)一。

進(jìn)行任何理論思維活動(dòng)，都必須運(yùn)用一定的思維方式，都要使用思維規(guī)定和邏輯范疇，而各種思維方式都是一定的方法論的體現(xiàn)，同事也促進(jìn)了科研方法的發(fā)展。

信息的方法始于托姆的信息論。

古代樸素的系統(tǒng)思想和觀點(diǎn)，是人們對世界的一種理性的認(rèn)識。

金錢是萬能的。

文獻(xiàn)調(diào)查法是以間接的形式收集文獻(xiàn)信息并從中挖掘出新事實(shí)新材料的方法，所以，是從事社會科學(xué)研究唯一的方法。