A、物質(zhì)和意識何者為第一性的問題
B、物質(zhì)世界是否運動發(fā)展變化的問題
C、世界的發(fā)展變化是否有規(guī)律性的問題
D、物質(zhì)世界能否被人的思維認(rèn)識的問題
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A、資產(chǎn)階級自由、平等、博愛的學(xué)說廣泛傳播
B、生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾激化
C、無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾尖銳化
D、無產(chǎn)階級以獨立的政治力量登上歷史舞臺
A、是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
B、是一個階級壓迫另一個階級的統(tǒng)治工具
C、在社會主義社會依然存在
D、在共產(chǎn)主義社會將自行消亡
A、以馬克思主義理論為指導(dǎo)
B、從本國國情出發(fā)
C、吸收一切人類文明成果
D、以發(fā)達國家為樣板
A、商品市場
B、資本市場
C、勞動力市場
D、外匯市場
A、產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的一部分剩余價值的轉(zhuǎn)化形式
B、體現(xiàn)了商業(yè)資本家和產(chǎn)業(yè)資本家共同剝削無產(chǎn)階級的關(guān)系
C、商業(yè)店員所創(chuàng)造的剩余價值
D、體現(xiàn)著商業(yè)資本家和產(chǎn)業(yè)資本家共同瓜分剩余價值的關(guān)系
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。