A、社會(huì)的政治生活過(guò)程
B、社會(huì)的教育活動(dòng)過(guò)程
C、社會(huì)的精神生活過(guò)程
D、社會(huì)的普遍交往過(guò)程
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、以偉人之是非為是非
B、以吾心之是非為是非
C、以眾人的意見(jiàn)定是非
D、以實(shí)踐中是否達(dá)到預(yù)想目的定是非
A、主觀唯心主義的錯(cuò)誤
B、形而上學(xué)的錯(cuò)誤
C、經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
D、唯理論的錯(cuò)誤
A.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
B.主體對(duì)客體的直觀反映
C.主體頭腦中固有的
D.絕對(duì)觀念在頭腦中的顯
A.主觀性和個(gè)別性
B.客觀性和普遍性
C.社會(huì)性和歷史性
D.穩(wěn)定性和不變性
A、夸大了事物發(fā)展的普遍性，否認(rèn)了事物發(fā)展的特殊性
B、夸大了事物運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止
C、夸大了事物發(fā)展的反復(fù)性，否認(rèn)了事物發(fā)展的前進(jìn)性趨勢(shì)
D、夸大了新舊事物之間的連續(xù)性，否認(rèn)了新舊事物之間的間斷性
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。