A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
B.量變積累到一定程度會引起質(zhì)變
C.多種原因引起一個結(jié)果
D.外因通過內(nèi)因而起作用
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A.要承認(rèn)事物運(yùn)動的客觀性
B.要承認(rèn)事物運(yùn)動的規(guī)律性
C.要注重分析矛盾的普遍性
D.要注重分析矛盾的特殊性
A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
B.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)
D.辯證否定的觀點(diǎn)
A.內(nèi)容和形式的關(guān)系
B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
C.絕對和相對的關(guān)系
D.共性和個性的關(guān)系
A.辯證法觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)觀點(diǎn)
C.唯物主義觀點(diǎn)
D.唯心主義觀點(diǎn)
A.培根、洛克
B.圣西門、歐文
C.黑格爾、費(fèi)爾巴哈
D.斯密、李嘉圖
最新試題
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。