A.社會關(guān)系
B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C.交往關(guān)系
D.競爭關(guān)系
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A.真理和謬誤相互依存
B.真理和謬誤相互包含
C.真理和謬誤相互排斥
D.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
A.辯證運(yùn)動
B.絕對運(yùn)動
C.相對運(yùn)動
D.辯證否定
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.毛澤東
A.一致的
B.不一致的
C.同時的
D.不同時的
A.意識活動具有目的性和計(jì)劃性
B.意識活動具有主動創(chuàng)造性
C.意識能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界
D.如果違背規(guī)律，越是發(fā)揮主觀能動性，遭受的挫折和失敗就越嚴(yán)重
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。