A.社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展
B.人與人關(guān)系的高度和諧
C.人的思想覺悟的極大提高
D.自然生態(tài)環(huán)境的極大改善
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A.集體領(lǐng)導(dǎo)制
B.個人負(fù)責(zé)制
C.群眾監(jiān)督制
D.民主集中制
A.馬克思恩格斯著作中的科學(xué)預(yù)言
B.資本主義發(fā)展不平衡規(guī)律
C.巴黎公社的原則
D.生產(chǎn)力決定論
A.市場經(jīng)濟制度的建立
B.產(chǎn)業(yè)工人隊伍的壯大
C.社會生產(chǎn)力的提高
D.高新科技成果的創(chuàng)造
A.自由市場經(jīng)濟調(diào)節(jié)
B.制定經(jīng)濟政策與法令
C.國民經(jīng)濟計劃化
D.國家調(diào)節(jié)市場、市場引導(dǎo)企業(yè)
A.工業(yè)資本
B.銀行資本
C.金融資本
D.商業(yè)資本
最新試題
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。