A.實踐不斷給人們提出新的認識課題
B.實踐不斷為人們提供經(jīng)驗材料和新的認識工具
C.實踐不斷提高人們的認識能力
D.實踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要
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A.兩大部類的平衡
B.總供需的平衡
C.社會總產(chǎn)品的價值補償
D.社會總產(chǎn)品的物質(zhì)補償
A.與勞動生產(chǎn)率成正比
B.與勞動生產(chǎn)率成反比
C.與社會必要勞動時間成正比
D.與社會必要勞動時間成反比
A.相對主義
B.經(jīng)驗主義
C.教條主義
D.折中主義
A.建設(shè)中國特色社會主義
B.徹底消滅“三大差別”
C.徹底消滅剝削
D.完全實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展
A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力
B.加強無產(chǎn)階級專政
C.鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導
D.鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級的反抗
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。