A.列寧
B.斯大林
C.布哈林
D.托洛斯基
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A.國(guó)家元首
B.政府
C.法院
D.議會(huì)
A.資本積聚
B.資本集中
C.剩余價(jià)值
D.平均利潤(rùn)
A.學(xué)習(xí)書本知識(shí)
B.進(jìn)行社會(huì)調(diào)查
C.參加社會(huì)實(shí)踐
D.研究實(shí)際情況
A.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理
B.內(nèi)容和形式辯證關(guān)系的原理
C.肯定和否定辯證關(guān)系的原理
D.內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理
A.山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村
B.沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春
C.黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回
D.高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。