A.社會改革
B.階級斗爭
C.社會基本矛盾
D.科學(xué)技術(shù)革命
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A.原始社會
B.農(nóng)業(yè)社會
C.封建社會
D.資本主義社會
A.真理就是客觀規(guī)律，與人的階級地位無關(guān)
B.真理具有客觀性，包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容
C.真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一，是不斷發(fā)展的
D.真理是具體的，都有其適用的條件和范圍
A.能動性
B.間接性
C.客觀性
D.直接性
A.感性認(rèn)識—理性認(rèn)識—實踐
B.感性認(rèn)識—理性認(rèn)識—感性認(rèn)識
C.感覺—知覺—表象
D.概念—判斷—推理
A.主觀唯心主義認(rèn)識論觀點
B.客觀唯心主義認(rèn)識論觀點
C.舊唯物主義認(rèn)識論觀點
D.辯證唯物主義認(rèn)識論觀點
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。