A.實踐是認(rèn)識的來源
B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實踐是認(rèn)識的產(chǎn)物
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A.宿命論
B.唯心主義先驗論
C.唯心主義非決定論
D.形而上學(xué)機(jī)械決定論
A.機(jī)械性
B.局部性
C.不徹底性
D.形而上學(xué)性
A.實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制
B.人民生活富裕
C.實行按需分配
D.人的自由而全面發(fā)展
A.普選制
B.一人一票制
C.民主集中制
D.黨委負(fù)責(zé)制
A.社會主義革命時期
B.向社會主義過渡時期
C.社會主義初級階段
D.社會主義社會
最新試題
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。