A.可變資本
B.不變資本
C.貨幣資本
D.商品資本
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A.增加
B.降低
C.不變
D.無法判斷
A.具體勞動與抽象勞動的矛盾
B.復(fù)雜勞動與簡單勞動的矛盾
C.物化勞動與活勞動的矛盾
D.私人勞動與社會勞動的矛盾
A.對歷史發(fā)展作用的大小
B.對歷史發(fā)展的作用是積極還是消極的
C.對歷史發(fā)展的作用是主動還是被動的
D.對歷史發(fā)展的作用是必然還是偶然的
A.政治標準
B.思想標準
C.經(jīng)濟標準
D.道德標準
A.歷史決定論
B.歷史被動論
C.歷史宿命論
D.歷史意志論
最新試題
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。