A.真理是有價(jià)值的
B.有用即真理
C.真理是永恒的
D.真理是萬(wàn)能的
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A.唯心主義辯證法
B.唯物主義辯證法
C.樸素唯物主義觀點(diǎn)
D.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
A.能動(dòng)性
B.被動(dòng)性
C.消極性
D.積極性
A.普遍聯(lián)系法
B.階級(jí)分析法
C.矛盾分析法
D.具體分析法
A.事物的變化是否顯著
B.事物的變化是否迅速
C.事物的變化是否突破原有的度
D.事物的變化是否合乎規(guī)律
A.內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的，形式是活躍易變的
B.內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對(duì)穩(wěn)定的
C.內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化
D.內(nèi)容和形式都處在不停的顯著變動(dòng)中
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。