A.共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的理論
B.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是極其渺茫的
C.在社會主義歷史階段不應(yīng)樹立共產(chǎn)主義理想
D.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長的歷史過程
E.社會主義是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必經(jīng)階段.
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A.人們獲得絕對自由
B.人類完全擺脫自然力和社會關(guān)系
C.人從自然必然性奴役下解放出來
D.人從社會必然性奴役下解放出來
E.人們的任何設(shè)想都能實(shí)現(xiàn)
A.以資本主義社會基本矛盾的發(fā)展為依據(jù)的
B.要靠社會主義的不斷完善和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)的
C.以人類社會發(fā)展規(guī)律為依據(jù)的
D.可以用社會主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐來證明的
E.無產(chǎn)階級的反抗剝削的正義要求
A.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的差別
B.城市與鄉(xiāng)村的差別
C.工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別
D.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別
E.統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的差別
A.前者從抽象的理性原則出發(fā)，后者從客觀規(guī)律出發(fā)
B.前者側(cè)重于描述未來社會的細(xì)節(jié)，后者側(cè)重于揭示未來社會的一般特征
C.前者憑空猜測無法知道的事情，后者是在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界
D.前者是樂觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度
E.前者著眼于資產(chǎn)階級的利益，后者著眼于無產(chǎn)階級的利益
A.社會主義革命和無產(chǎn)階級專政
B.向社會主義過渡時(shí)期
C.社會主義初級階段
D.社會主義社會
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng)，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。