A.哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題
B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問(wèn)題
C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
D.關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題
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A、辯證法
B、勞動(dòng)價(jià)值論
C、唯物史觀
D、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)
A、亞當(dāng)•斯密
B、大衛(wèi)•李嘉圖
C、馬爾薩斯
D、西斯蒙
A、康德
B、黑格爾
C、費(fèi)爾巴哈
D、笛卡爾
A.馬克思主義政治學(xué)
B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.科學(xué)社會(huì)主義
D.馬克思主義哲學(xué)
A、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
B、消滅階級(jí)、消滅國(guó)家
C、實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由
D、實(shí)現(xiàn)人權(quán)
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。