單項選擇題霍姆斯提倡年輕人要學(xué)習(xí)羅馬法，但他所提倡的學(xué)習(xí)方法不包括（）

A.把羅馬法當作有機的整體去學(xué)習(xí)
B.學(xué)習(xí)一種用以解釋羅馬法的歷史課程
C.背誦羅馬法中的拉丁文法諺
D.考察規(guī)則的成長歷史及其創(chuàng)造目的


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1.單項選擇題耶林的社會法學(xué)又被稱為（）

A.自然法學(xué)
B.歷史法學(xué)
C.目的法學(xué)
D.分析法學(xué)

2.單項選擇題社會學(xué)法學(xué)產(chǎn)生的時代是（）

A.16世紀初
B.16世紀末
C.19世紀初
D.19世紀末

3.單項選擇題下列關(guān)于梅因的法學(xué)理論的各種說法中，錯誤的是（）

A.當原始法律一經(jīng)制出法典，法律自發(fā)的發(fā)展便告中止
B.平民遺囑的制度來自擬訴棄權(quán)，即古羅馬的讓與制度
C.習(xí)慣法為一個特權(quán)階級所秘藏，是一個真正的不成文法
D.平民遺囑的制度來自曼企帕因，即古羅馬的讓與制度

4.單項選擇題下列說法中，屬于歷史學(xué)派的理論觀點的是（）

A.法律的強制與人們的自由是統(tǒng)一的，它們基于作用與反作用的平衡的物理法則，但衡平法與緊急避難權(quán)并不同時具備這兩個特征
B.簡單、小型的前法律世界即原始社會中，僅存在設(shè)定義務(wù)的規(guī)則，如禁止偷竊、欺騙以及為人們設(shè)定對共同生活作出貢獻等責(zé)任
C.社會契約論者對于契約史“或者是一無所知，或者是漠不關(guān)心”，僅滿足于將理論停留在“一個巧妙假設(shè)或一個便利的口頭公式的情況中”
D.歷史的學(xué)習(xí)是法律學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是法律學(xué)習(xí)的第一步，歷史是取代邏輯的方法之一，除了歷史外，更重要的是社會利益和社會目的

5.單項選擇題下列關(guān)于薩維尼對《拿破侖法典》、《普魯士民法典》以及《奧地利民法典》的態(tài)度的各種說法中，正確的是（）

A.對《普魯士民法典》持強烈的批評態(tài)度，對《拿破侖法典》持基本肯定的態(tài)度，對《奧地利民法典》稱贊有加
B.對《奧地利民法典》持強烈的批評態(tài)度，對《拿破侖法典》持基本肯定的態(tài)度，對《普魯士民法典》稱贊有加
C.對《拿破侖法典》持強烈的批評態(tài)度，對《普魯士民法典》持基本肯定的態(tài)度，對《奧地利民法典》稱贊有加
D.對《奧地利民法典》持強烈的批評態(tài)度，對《普魯士民法典》持基本肯定的態(tài)度，對《拿破侖法典》稱贊有加