在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@。”由此可見(jiàn)，韓非所理解的法律有如下特征（）。

老子的理想社會(huì)模式是（）。

桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。

朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó)，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。（）

“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）

儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國(guó)?！边@句話表達(dá)了韓非（）的觀念。

為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。

商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則（）。