A.法律與道德
B.價(jià)格與需求的反比關(guān)系
C.機(jī)會(huì)成本與邊際成本
D.市場(chǎng)交換有利于資源最佳配置
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A.外在道德
B.內(nèi)在道德
C.宗教道德
D.經(jīng)濟(jì)道德
A.文藝復(fù)興和宗教改革
B.對(duì)納粹法律的反思
C.分析實(shí)證主義法學(xué)的缺陷
D.自然法理論內(nèi)在的邏輯發(fā)展
A.斗爭(zhēng)是人類爭(zhēng)取權(quán)利現(xiàn)實(shí)化的過程中不可缺少的要素
B.為權(quán)利而斗爭(zhēng)是權(quán)利人對(duì)自己的義務(wù)
C.權(quán)利的主張是權(quán)利人對(duì)社會(huì)所負(fù)的義務(wù)
D.個(gè)人權(quán)利的主張與民族的國際地位無關(guān)
A.西塞羅
B.洛克
C.孔德
D.羅爾斯
A.自然法學(xué)
B.社會(huì)學(xué)法學(xué)
C.歷史法學(xué)
D.新自然法學(xué)
最新試題
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國家學(xué)說的是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
布丹把君主國分為()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
羅馬法學(xué)家普洛庫爾派主張()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是()。