占卜師在商代被稱為（）

針對(duì)研究碑和碑刻書法而提出了相對(duì)的“帖學(xué)”概念，時(shí)間是在（）。

金文的鑄造線條與甲骨文契刻線條質(zhì)感不一樣，結(jié)字也逐漸產(chǎn)生了變化。

學(xué)習(xí)甲骨文書法，選擇范本和臨摹時(shí)，應(yīng)留心甲骨文的刻寫工具和載體，還有特殊的書契者身份。

從楷書書體的本質(zhì)來看，楷書存在識(shí)別度和規(guī)范的要求。

清代書家的（）隸書極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運(yùn)筆多為偏鋒，以拙為妍。

黃庭堅(jiān)在書法上是（）

關(guān)注書體風(fēng)格時(shí)，只須知道書寫者的稟性和教育水平，書寫工具和載體的影響可不考慮。

米芾流傳到后世的著作不包括（）

《淳化閣帖》的第幾貼是王羲之書（）