A.主要內(nèi)容
B.理論基礎(chǔ)
C.核心部分
D.實(shí)質(zhì)或靈魂
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A.哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)
B.哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)理論的概括和總結(jié)
C.哲學(xué)研究的對(duì)象是世界發(fā)展的一般規(guī)律
D.哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用
A.適應(yīng)時(shí)代的需要
B.滿足統(tǒng)治階級(jí)的需要
C、反映勞苦大眾的需要
D、適應(yīng)思想創(chuàng)新的需要
A.理論化、系統(tǒng)化的世界觀
B.整個(gè)世界的總的根本的看法
C.科學(xué)的世界觀和方法論
D.唯物論與唯心論的不同觀點(diǎn)
A.奴隸制社會(huì)
B.原始社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.泰勒斯
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。