問(wèn)答題

中國(guó)作家莫言獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一中國(guó)作家協(xié)會(huì)對(duì)莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)發(fā)表賀辭。賀辭全文如下:
賀辭
欣聞莫言先生榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),我們表示熱烈祝賀!
在幾十年文學(xué)創(chuàng)作道路上,莫言對(duì)祖國(guó)懷有真摯情感,與人民大眾保持緊密聯(lián)系,潛心于藝術(shù)創(chuàng)新,取得了卓越成就。自上世紀(jì)80年代以來(lái),莫言一直身處中國(guó)文學(xué)探索和創(chuàng)造的前沿,作品深深扎根于鄉(xiāng)土,從生活中汲取藝術(shù)靈感,從中華民族百年來(lái)的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量,以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格,有力地拓展了中國(guó)文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。莫言的作品深受國(guó)內(nèi)外廣大讀者喜愛,在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上占有重要地位。
莫言的獲獎(jiǎng),表明國(guó)際文壇對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)及作家的深切關(guān)注,表明中國(guó)文學(xué)所具有的世界意義。希望中國(guó)作家繼續(xù)勤奮筆耕,奉獻(xiàn)更多精品力作,為人類的文化發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)!
中國(guó)作家協(xié)會(huì)
2012年10月11日
材料二諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞稱他“很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起”。(注:魔幻現(xiàn)實(shí)文學(xué)是一種以鮮明獨(dú)異的拉美地域色彩為特征,用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的寫作手法。雖然情節(jié)怪誕,卻突顯真實(shí)。)

材料一中蘊(yùn)含了哪些歷史唯物主義觀點(diǎn)?

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3.問(wèn)答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的精髓,即在國(guó)家層面,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在公民層面,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。三個(gè)倡導(dǎo)的理論,24個(gè)關(guān)鍵詞,豐富深厚,既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華,又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,又反映了中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定。這24個(gè)字,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練,易于我國(guó)普通群眾和世界理解認(rèn)同的表述,并汲取人類共同的文明,結(jié)合中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展需要,以寬容和與時(shí)俱進(jìn)的思想加以概括和總結(jié),它貼近民情,順乎民意,能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
材料二中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái),建立了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。但在具體領(lǐng)導(dǎo)方法和手段上,卻犯過(guò)不少錯(cuò)誤,走過(guò)許多彎路。黨不僅不推卸責(zé)任,反而清醒認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題,不斷努力修正自己的錯(cuò)誤。單是黨章,從“二大”至“十七大”就制定過(guò)八部、修改過(guò)七次,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的風(fēng)格,同時(shí)也反映了黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

結(jié)合材料二,用“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)談黨章的修訂是如何堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線的。
4.問(wèn)答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的精髓,即在國(guó)家層面,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在公民層面,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。三個(gè)倡導(dǎo)的理論,24個(gè)關(guān)鍵詞,豐富深厚,既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華,又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,又反映了中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定。這24個(gè)字,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練,易于我國(guó)普通群眾和世界理解認(rèn)同的表述,并汲取人類共同的文明,結(jié)合中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展需要,以寬容和與時(shí)俱進(jìn)的思想加以概括和總結(jié),它貼近民情,順乎民意,能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
材料二中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái),建立了人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。但在具體領(lǐng)導(dǎo)方法和手段上,卻犯過(guò)不少錯(cuò)誤,走過(guò)許多彎路。黨不僅不推卸責(zé)任,反而清醒認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題,不斷努力修正自己的錯(cuò)誤。單是黨章,從“二大”至“十七大”就制定過(guò)八部、修改過(guò)七次,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的風(fēng)格,同時(shí)也反映了黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

結(jié)合材料一,從《文化生活》視角,闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過(guò)程對(duì)文化創(chuàng)新的啟示。
5.問(wèn)答題

閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一我國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)期,社會(huì)矛盾突出,必須重視社會(huì)管理。舉例來(lái)說(shuō),城市醫(yī)院醫(yī)療水平的提高,使鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院相形見絀,于是產(chǎn)生了看病難的社會(huì)問(wèn)題;為了進(jìn)一步深障公民受教育權(quán)利,學(xué)校允許異地戶籍學(xué)生就讀,就占用了本地戶籍學(xué)生的學(xué)位,等等。中央提出,社會(huì)管理說(shuō)到底是對(duì)人的管理和服務(wù),但現(xiàn)行社會(huì)管理仍存在著單一的管控思維而缺乏服務(wù)意識(shí)。
材料二以中國(guó)老百姓家庭生活的酸甜苦辣為我體,展現(xiàn)中華文化特別是傳統(tǒng)價(jià)值觀中“和”的魅力,國(guó)產(chǎn)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在火遍了全國(guó)之后,又在海外市場(chǎng)中贏得一席之地,近日在東非熱播,當(dāng)?shù)赜^眾深受感動(dòng)。有輿論為此提出,文化走出去與走進(jìn)來(lái)同等重要,要大膽地讓美國(guó)大片等國(guó)外先進(jìn)文化成果“走進(jìn)來(lái)”,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要在借鑒的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造。

結(jié)合材料二,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新知識(shí),談?wù)剬?duì)文化要“走出去”也要“走進(jìn)來(lái)”的認(rèn)識(shí)。

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一個(gè)原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計(jì)師的妙手,成為價(jià)值幾十元的搶手貨;幾張看似簡(jiǎn)單的景觀設(shè)計(jì)圖,帶動(dòng)了數(shù)千萬(wàn)元的銷售收人……2009中國(guó)杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國(guó)國(guó)家游泳中心“水立方”設(shè)計(jì)單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長(zhǎng)17.6%,比全市GDP增速高出6.6個(gè)百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)要說(shuō)明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。

題型:?jiǎn)柎痤}

巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒(méi)有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問(wèn)交談,有時(shí)甚至詢問(wèn)過(guò)路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理?

題型:?jiǎn)柎痤}

2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會(huì)議,對(duì)新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)進(jìn)行部署,該項(xiàng)活動(dòng)在全社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響?;鶎?,是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來(lái)到學(xué)校廠礦,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時(shí)代篇章”。一篇篇生動(dòng)清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時(shí)代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”?

題型:?jiǎn)柎痤}

有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。

題型:?jiǎn)柎痤}

對(duì)于我國(guó)古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國(guó)古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國(guó)古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)一、二作簡(jiǎn)要評(píng)述。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),請(qǐng)你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí),說(shuō)明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?

題型:?jiǎn)柎痤}