閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來(lái)，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。
材料二黨的十七屆六中全會(huì)指出：“要不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播方式，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。”
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A.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，必須堅(jiān)持以外來(lái)文化徹底改造民族文化
B.各民族文化的融合是文化交流的必然趨勢(shì)
C.文化交流有利于促進(jìn)世界文化的多樣性
D.文化交流必須堅(jiān)持以我為主、為我所用
“蟻?zhàn)弭[蝸居，神馬駕浮云”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明（）
①人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
③大眾傳媒的商業(yè)性影響越來(lái)越大④大眾文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.文藝作品的創(chuàng)新是永無(wú)止境的
B.傳統(tǒng)文化必須與時(shí)代精神相結(jié)合
C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
D.各民族文化交流、借鑒與融合促進(jìn)文化創(chuàng)新
2011年夏天，“我唱北京”計(jì)劃邀請(qǐng)了來(lái)自美國(guó)、加拿大、意大利、拉脫維亞、阿爾巴尼亞、巴西、墨西哥、烏拉圭八國(guó)20名青年歌唱家，會(huì)同6名中國(guó)青年歌唱家，在一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，突擊“速成”中國(guó)歌劇。一個(gè)月的時(shí)間，“老外+中國(guó)”的化學(xué)反應(yīng)給觀眾奉獻(xiàn)出了一道形式別致的文化盛宴。“我唱北京”計(jì)劃的成功有力地證明了（）
①文化在交流中傳播
②尊重文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
③不同文化可以相互借鑒融合
④文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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請(qǐng)你結(jié)合材料一，分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
結(jié)合材料二，從《文化生活》的角度回答，歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理？
結(jié)合上述材料，運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勌O(píng)果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
閱讀材料二，回答下列問(wèn)題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
下圖為2012中國(guó)三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來(lái)的。作品名稱(chēng)：“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說(shuō)明：“葛藤娃·阿明”，是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象，表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情；寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭；反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國(guó)動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí)，請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。