A.立足傳統(tǒng),堅(jiān)持批判繼承
B.與時(shí)俱進(jìn),熔入時(shí)代精神
C.銳意創(chuàng)新,迎合人們需求
D.博采眾長.保持藝術(shù)特色
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著名的設(shè)計(jì)大師路易吉·克拉尼說:“傳統(tǒng)文化尤其是中國文化是寶貴的創(chuàng)意資源,我們都要予以敬畏、珍惜。”他提醒說,如果一味把西方的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的標(biāo)準(zhǔn),會令中國設(shè)計(jì)師部分地喪失主體意識。只要對自己的文化保持充分自信,就能設(shè)計(jì)出大膽、新奇、令世界驚訝的作品。這啟示我們,在文化創(chuàng)新過程中要()
①繼承民族文化傳統(tǒng),反對外來文化②批判繼承傳統(tǒng)文化,并注入時(shí)代精神
③面向世界,博采眾長④反對民族虛無主義傾向
A.①②
B.③④
C.②④
D.①④
A.詩人的創(chuàng)作靈感來自農(nóng)民生產(chǎn)勞動
B.傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)具有強(qiáng)大生命力
C.文化源于人民,為了人民,屬于人民
D.文化創(chuàng)新引導(dǎo)、制約社會實(shí)踐
2012年7月,全國科技創(chuàng)新大會指出,必須進(jìn)一步深化科技體制改革,著力解決制約科技創(chuàng)新的突出問題。從文化生活角度看“科技體制改革與科技創(chuàng)新的關(guān)系”是()
①科技創(chuàng)新是科技體制改革的基礎(chǔ),目的是深化科技體制改革
②科技體制改革是現(xiàn)行制度的自我調(diào)整,可以推動科技創(chuàng)新
③科技創(chuàng)新是現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的自我突破,推動著科技體制改革
④科技體制改革是科技創(chuàng)新的反映
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.立足于人民群眾的實(shí)踐,反映群眾的呼聲
B.提供大眾化的產(chǎn)品,滿足各種人群的需要
C.堅(jiān)持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一
D.加大媒體包裝力度,充分發(fā)揮媒介的影響力
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閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制,往往會對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實(shí)力。2008年以來,全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機(jī)遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談,有時(shí)甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么?
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動進(jìn)行部署,該項(xiàng)活動在全社會引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響。基層,是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時(shí)代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時(shí)代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”?
簡要說明人們怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?