A.精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體
B.文化發(fā)展要兼收并蓄
C.文化融合離不開(kāi)博采眾長(zhǎng)
D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新
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從西漢“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)’開(kāi)始,儒學(xué)在中國(guó)歷史上長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位,今天又將何去何從?眾多國(guó)學(xué)大師認(rèn)為,儒學(xué)必將在“反本(復(fù)歸本源或根本)開(kāi)新”中重振輝煌。下列對(duì)“反本開(kāi)新”解讀正確的是()
①只有先“反本”才能后“開(kāi)新”
②“反本”與“開(kāi)新”都需要批判精神
③“反本”是否定過(guò)去,“開(kāi)新”是創(chuàng)造未來(lái)
④“反本”是“開(kāi)新”基礎(chǔ),“開(kāi)新”是“反本”要求
A.①④
B.②④
C.②③
D.①③
最新試題
結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
簡(jiǎn)要說(shuō)明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。
有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦
“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國(guó)畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國(guó)旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形,具有典型的中國(guó)特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識(shí),探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國(guó)動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議