問答題背景材料:現(xiàn)當代文學史上,很多優(yōu)秀作家都把目光投向鄉(xiāng)野,在他們熟悉的鄉(xiāng)村故園建構自己的文學世界。魯迅筆下的鄉(xiāng)村給人以昏沉、蕭索的印象,生活其間的村民痛苦而愚昧。魯迅“哀其不幸,怒其不爭”,他對鄉(xiāng)村的書寫兼有反思與啟蒙的感情色彩。沈從文筆下的鄉(xiāng)村則是另一派風光,那里山清水秀,奇幻浪漫,生活其間的人們,身上散發(fā)著自由與野性的光芒,沈從文的筆端流淌著同情、純真與理想主義。莫言筆下的鄉(xiāng)村,融會與發(fā)展了魯迅與沈從文所代表的不同的鄉(xiāng)土文學傳統(tǒng)。從魯迅到沈從文再到莫言,如果把這三位諾貝爾文學獎所青睞的中國作家相比較,大家突然發(fā)現(xiàn)有很多有趣的似與不似、變與不變之處鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與文學語言就是兩個最好的觀測點。三位著名作家的“很多有趣的似與不似、變與不變之處”說明了文化生活的哪些道理?

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結合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。

題型:問答題

結合材料,運用“量變和質變”的相關知識,談談《中國好歌曲》的成功給中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。

題型:問答題

材料二中“全面深化改革關系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運用人類社會基本矛盾的知識,談談你對“全面深化改革關系黨和國家工作全局”的理解。

題型:問答題

結合材料一,并運用所學文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新

題型:問答題

素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進,其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術,近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機制,加強交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術發(fā)展歷程中的作用。

題型:問答題

請從哲學角度談談創(chuàng)新的重要作用。

題型:問答題

結合上述材料,運用哲學知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。

題型:問答題

一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設計師的妙手,成為價值幾十元的搶手貨;幾張看似簡單的景觀設計圖,帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊,杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強烈的全球集聚效應,吸引中國國家游泳中心“水立方”設計單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長17.6%,比全市GDP增速高出6.6個百分點;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務業(yè),坐上服務業(yè)的“頭把交椅”。運用文化生活的有關知識,為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。

題型:問答題

運用辯證否定觀的知識,說明影視創(chuàng)作應怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。

題型:問答題

結合材料,就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議

題型:問答題