經(jīng)典動畫片、熱播電視劇以及娛樂和體育競技類節(jié)目一直是寒暑假期間占據(jù)電視熒屏的重要內(nèi)容。而在2013年夏天，兩檔文化類節(jié)目：《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》卻在眾多娛樂節(jié)目的激烈競爭中脫穎而出，創(chuàng)造了收視佳績。隨著賽程的推進，節(jié)目影響力進一步擴大，甚至由此催生出一種“漢字熱”的文化現(xiàn)象。這兩檔同屬漢字知識競賽類的欄目打破了不少傳統(tǒng)文化節(jié)目曲高和寡的怪圈，在具備較高文化品質(zhì)的同時，獲得了可喜的收視和良好的社會反響。上述材料表明（）
①文化創(chuàng)新離不開繼承傳統(tǒng)，推陳出新
②文化創(chuàng)新需要將傳統(tǒng)文化賦予時代精神
③立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本所在
④文化創(chuàng)新應(yīng)推陳出新，博采眾長
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
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央視公益廣告《有愛就有責任》很簡短，卻內(nèi)涵深厚。作品從中國文化的角度挖掘外來詞Family的內(nèi)涵：Family＝Father and mather I love you！將外來詞字母幻化成人物角色，演繹了一個孩子在家庭中成長的故事。這啟示我們文化創(chuàng)新（）
①要注重不同文化間的交流借鑒融合
②要立足于傳統(tǒng)文化這一根基
③要為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神
④要反對文化滲透，捍衛(wèi)文化主權(quán)
A.①②
B.②③
C.①④
D.①③
我國兩院院士、國家最高科學技術(shù)獎獲得者吳良鏞先生在談到建筑文化時強調(diào)：“并不是說不能借鑒西方，我也不是反對標新立異，恰恰這是文化藝術(shù)最需要的。我本人就是留學生，也經(jīng)常出國和國外的建筑師接觸。這其中當然得學習國外的東西，但不能照抄照搬。”這段話告訴我們，文化發(fā)展應(yīng)當（）
①推陳出新，革故鼎新，反對因循守舊
②繼承傳統(tǒng)，古為今用，反對民族虛無
③批判借鑒，洋為中用，反對全盤西化
④取其精華，去其糟粕，反對文化復(fù)古主義
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
A.文化創(chuàng)新離不開文化的繼承和借鑒
B.傳統(tǒng)建筑是民族文明程度的重要標志
C.優(yōu)秀文化是不同民族文化融合的結(jié)果
D.中華文化具有鮮明的民族性和穩(wěn)定性
2012年諾貝爾文學獎獲得者莫言，在接受媒體采訪時說：“民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長，我從小耳濡目染這些文化元素，當我拿起筆來進行文學創(chuàng)作的時候，這些民間文化元素就不可避免地進入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風格。”這說明（）
①文化由人創(chuàng)造，反過來又影響人
②民間藝術(shù)元素決定了文化作品的成敗
③文化創(chuàng)新離不開文化繼承
④文化具有多樣性
A.①②
B.②④
C.①③
D.②③
最新試題
結(jié)合材料二，運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識，請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
“中國人口普查——2010”標志，以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國旗顏色為主要色彩。書畫風格的“人”字抽象化為萬里城圖形，具有典型的中國特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。（census人口普查）運用文化生活知識，探究第六次人口普查標志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結(jié)合材料一，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
結(jié)合材料，運用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識，談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈，起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進，其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間，著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀，其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后，花鼓燈走進中南海，走到世界90多個國家和地區(qū)，受到各國觀眾的喜愛。然而，到21世紀初，花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù)，近年來，安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村，大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游，舉辦花鼓燈歌舞節(jié)；引入市場競爭機制，加強交流切磋，終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識，簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
結(jié)合材料二，從《文化生活》的角度回答，歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理？
結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
從“尋覓社會的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料，就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達65個，發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的？