單項選擇題

以“身邊人講身邊事,身邊事教身邊人”為主要形式的“百姓故事大家講”活動,通過講故事,寓教于樂,傳播社會道德正能量,改變了過去的理論教育形式,得到群眾的積極響應和熱情參與。這一文化創(chuàng)新活動表明()
①弘揚主旋律是文化建設的根本目標②文化建設應為人民大眾所喜聞樂見
③文化建設應倡導風格和形式的多樣化④文化建設要堅持保障人們基本文化權益

A.①③
B.②④
C.②③
D.①④


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結合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?

題型:問答題

結合上述材料,運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。

題型:問答題

巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時記錄有關情況。他參觀考察、訪問交談,有時甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽為當時社會的“百科全書”。從上述材料中,你認為巴爾扎克能夠取得偉大藝術成就的一個重要原因是什么?

題型:問答題

結合材料一,并運用所學文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新

題型:問答題

對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學的發(fā)展;在師生關系上,主張師道尊嚴,壓抑了學生的個性;在教學方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風范,教學相長的教學方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關知識對觀點一、二作簡要評述。

題型:問答題

請結合材料,指出創(chuàng)新的哲學依據(jù)及要求。

題型:問答題

結合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?

題型:問答題

結合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。

題型:問答題

結合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。

題型:問答題

請你結合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。

題型:問答題