A.文化具有豐富的表現(xiàn)形式
B.為傳統(tǒng)文化注入了時(shí)代精神
C.文化創(chuàng)新來源于網(wǎng)絡(luò)靈感
D.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化
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A.人們的精神文化需求與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是文藝創(chuàng)新的源泉
B.從人民的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)才能使藝術(shù)創(chuàng)作更具活力
C.在交流中相互借鑒,取長補(bǔ)短是文化創(chuàng)新的根本途徑
D.文化生活需要的多層性決定人們文化評(píng)價(jià)的多元化
古老徽劇鍛造了一部部膾炙人口的經(jīng)典作品,留下了一個(gè)個(gè)無法忘卻的動(dòng)人故事。如今,徽劇的創(chuàng)作與舞臺(tái)演出跟現(xiàn)代光電聲響計(jì)算機(jī)等技術(shù)的結(jié)合日益緊密,這為徽劇藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。這從一個(gè)側(cè)面說明()
①文化創(chuàng)新要以我為主、為我所用
②傳統(tǒng)文化只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新才能長盛不衰
③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮與進(jìn)步
④科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
中國鄱陽湖國際生態(tài)文化節(jié),以招商、招展和交易為核心,全力打造面向國際、面向未來的生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺(tái)。生態(tài)文化節(jié)的展覽內(nèi)容豐富,既有江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化演藝、廣播影視、新聞出版等成果,又有俄羅斯舞蹈、比利時(shí)畫展、日本書法和茶文化等精彩展演。上述材料表明()
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
②創(chuàng)新是文化發(fā)展的客觀要求
③文化具有非常豐富的形式
④交流是文化發(fā)展的根本途徑
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
A.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新就要拋棄一切舊的文藝形式
B.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證
C.促進(jìn)民族文化繁榮是藝術(shù)創(chuàng)作的根本目的
D.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新就要避免出現(xiàn)任何與過去重復(fù)的東西
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運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),請(qǐng)你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
“中國人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識(shí),探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
對(duì)于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)一、二作簡要評(píng)述。
據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。
結(jié)合材料一,說明我國在對(duì)外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。