A.人們在實踐中創(chuàng)造了文化
B.文化創(chuàng)新的成果服務(wù)于社會實踐
C.社會實踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑
D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
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A.創(chuàng)作者的靈感
B.人的聰明才智
C.社會實踐
D.文化交流
A.保持民族文化特性
B.做到面向世界,博采眾長
C.堅持與時俱進
D.抵御其他民族文化的侵蝕
文化創(chuàng)新的作用,主要表現(xiàn)為()
①不斷推動社會實踐的發(fā)展②促進民族文化的繁榮
③掃除民族文化交流的障礙④促使一種民族文化代替另一種民族文化
A.①④
B.①②
C.②③
D.①③
2010年上海世博會將是探討人類城市生活的盛會,同時也是人類文化盛會的盛宴,將成為人類文明的一次精彩對話。假如你有幸成為志愿者,在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)()
①尊重差異,理解個性和睦相處,共同促進世界文化的繁榮
②做各國文化的弘揚者和建設(shè)者
③做中外文化交流的友好使者
④積極學(xué)習(xí)和吸收各種外來文化,以促進中外文化的融合
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
最新試題
請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
“中國人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運用文化生活知識,探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結(jié)合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?
結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點,大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的?
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設(shè)計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識,談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認(rèn)識。
運用辯證否定觀的知識,說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
從“尋覓社會的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
結(jié)合材料一,并運用所學(xué)文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新