《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出,要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn)。國家之所以重視文化創(chuàng)新,是因?yàn)椋ǎ?br /> ①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化
③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③
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2012年是詩圣杜甫誕辰1300周年?;卮痤}。
A.以人為本,維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求
B.立足實(shí)踐,反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒
C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性
D.中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來
2012年是詩圣杜甫誕辰1300周年?;卮痤}。
近期一組名為“杜甫很忙”的系列圖片在微博上瘋轉(zhuǎn)。圖片中杜甫時(shí)而肩扛機(jī)槍,時(shí)而腳踏摩托……,引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱議和集體圍觀。對這一文化惡搞現(xiàn)象認(rèn)識正確的是()
①它滿足了人民群眾多樣化的精神文化生活需求
②繼承傳統(tǒng),推陳出新,是文化創(chuàng)新的重要途徑
③文化創(chuàng)作要注意把握尺度,尊重傳統(tǒng)文化
④文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性是文化惡搞出現(xiàn)的重要原因
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
關(guān)于文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系,正確的是()
①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②離開了文化創(chuàng)新,社會(huì)實(shí)踐就會(huì)成為無源之水、無本之木③文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力,文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
A.③④
B.①②③④
C.①②③
D.①④
A.應(yīng)予以取締,因?yàn)樗茐牧苏Z言的規(guī)范性,不利于文化交流
B.應(yīng)大力推廣,因?yàn)樗窃趯?shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新
C.應(yīng)正確引導(dǎo),因?yàn)樗窃谔囟▍^(qū)域里與特定對象交流時(shí)使用的工具
D.應(yīng)讓其自生自滅,因?yàn)槲幕l(fā)展具有條件性和時(shí)代性
A.要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化,革故鼎新
B.要承認(rèn)不同民族文化具有共同性
C.要尊重世界文化的多樣性,促進(jìn)世界文化繁榮和發(fā)展
D.要汲取其他民族文化的長處,也要保持本民族文化的特色
最新試題
“中國人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識,探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個(gè)龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
請從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn),大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè),發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動(dòng)漫的意義。
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理?