“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興為不服也。文化不改，然后加誅。”這說(shuō)明文化是（）
①由人所創(chuàng)造、為人所特有②人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
③一種精神力量，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展④圣人用以自省的產(chǎn)物
A.①②
B.①③
C.②④
D.②③
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A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文化事業(yè)的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)
B.我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于世界領(lǐng)先地位
C.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中具有重要作用
D.為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)是我國(guó)文化建設(shè)的根本目的
A.文化的趨同有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
B.文化作為軟實(shí)力會(huì)對(duì)政治生活產(chǎn)生影響
C.語(yǔ)言是文化傳播交流的重要途徑之一
D.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的特征
A.文化具有非常豐富的形式
B.社會(huì)文化離不開物質(zhì)載體
C.文化可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展
D.美食文化是中國(guó)最重要的文化
《舌尖上的中國(guó)》不僅牽動(dòng)觀眾的味蕾，更被許多商家看作營(yíng)銷的好機(jī)遇，潛藏在美食背后的商機(jī)也紛紛被挖掘。這一現(xiàn)象表明（）
①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象②人們?cè)趯?shí)踐中獲得和享用文化
③文化是一種物質(zhì)力量④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
結(jié)合材料二，就我國(guó)人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)。
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。
結(jié)合材料二，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說(shuō)明開展微公益活動(dòng)的重要意義。
運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理，說(shuō)明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，離不開每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí)，分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
結(jié)合材料一，闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)智造”的文化生活依據(jù)。
說(shuō)明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音？
某校開展夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的主題活動(dòng)，請(qǐng)你為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語(yǔ)。