單項(xiàng)選擇題“千家萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日,總把新桃換舊符”。傳說(shuō)春聯(lián)是由“桃符”演變而來(lái)的。桃符是古代畫(huà)門(mén)神的桃木板,到了南北朝及唐朝,桃符的內(nèi)容逐漸被兩句對(duì)偶的吉祥詩(shī)句所代替,形成了對(duì)聯(lián)這一新形式,掛桃符也演變成貼春聯(lián)的習(xí)俗。這表明()

A.人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
B.人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化
C.文化影響人們的思維方式
D.文化對(duì)人的影響是潛移默化


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1.單項(xiàng)選擇題一位中學(xué)生說(shuō),學(xué)習(xí)“八榮八恥”,不但要明確什么是正確的是非觀和價(jià)值觀,更需要在實(shí)際行動(dòng)中去感悟和踐行社會(huì)主義榮辱觀。這一認(rèn)識(shí)表明()

A.文化對(duì)人的影響是潛移默化的
B.人創(chuàng)造文化,文化塑造人生
C.接受健康向上的文化應(yīng)該是自覺(jué)的、主動(dòng)的
D.人們對(duì)文化的感受既有差異性,又有共通性

3.單項(xiàng)選擇題文化影響力是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家最重要的軟實(shí)力。提升中國(guó)的軟實(shí)力、其核心就是擴(kuò)大中華文化的影響力和感召力。我國(guó)重視提升以文化為核心的軟實(shí)力有利于()

A.使中華文化成為世界文化的主導(dǎo)
B.建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序
C.形成以文化貿(mào)易為中心的對(duì)外開(kāi)放格局
D.提高以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力

最新試題

結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明用“法治陽(yáng)光能照耀文明成長(zhǎng)”的合理性。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,就我國(guó)人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ),要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口,每條限15個(gè)字以?xún)?nèi)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話(huà)的理解。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明延續(xù)城市歷史文脈對(duì)城市發(fā)展的作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理,說(shuō)明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí),分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,說(shuō)明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí),結(jié)合材料一說(shuō)明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}