A.升
B.降
C.出
D.入
E.上
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A.人體內(nèi)部的統(tǒng)—性
B.自然界事物的協(xié)調(diào)性
C.人與自然界的統(tǒng)—性
D.人體局部與整體的統(tǒng)一性
E.季節(jié)氣候與地區(qū)方域的協(xié)調(diào)性
A.氣化觀
B.統(tǒng)一觀
C.唯物觀
D.辨證觀
E.對(duì)立觀
A.發(fā)展了痰飲致病的理論
B.改正了古醫(yī)書中的辯證錯(cuò)誤
C.改正了古醫(yī)書中的解剖錯(cuò)誤
D.創(chuàng)立了新的氣血理論
E.發(fā)展了瘀血致病的理論
A.創(chuàng)立了六經(jīng)辨證綱領(lǐng)
B.創(chuàng)立了臟腑辨證體系
C.創(chuàng)立了三焦辨證方法
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
E.創(chuàng)立了衛(wèi)氣營(yíng)血辨證方法
A.唯物觀
B.辨證論治
C.望聞問切
D.整體觀念
E.三焦辯證
最新試題
疾病的標(biāo)與本的概念下列哪項(xiàng)是不確切的()
下列哪項(xiàng)非屬?gòu)闹畏▌t()
《素問.至真要大論》:“逆者(),從者()”。
下列何項(xiàng)不是個(gè)醫(yī)飲食養(yǎng)生所提倡的()
以下符合“用寒遠(yuǎn)寒”的觀點(diǎn)是()
末病先防應(yīng)注意哪些方面()
寒因寒用與熱因熱用有何區(qū)別?
因時(shí)、因地、因人制宜
根據(jù)臟性喜惡的理論,對(duì)于脾虛濕阻之證,適宜的治法是()
何謂“標(biāo)”、“本”?為什么強(qiáng)調(diào)“治病求本”?