A.唯物主義和唯心主義的對(duì)立
B.唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立
C.反映論和先驗(yàn)論的對(duì)立
D.唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立
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A.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展根源于社會(huì)實(shí)踐的需要
B.實(shí)踐創(chuàng)造了認(rèn)識(shí)的必要條件
C.實(shí)踐溝通了主客體之間的聯(lián)系
D.實(shí)踐提供了認(rèn)識(shí)的物質(zhì)手段
A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是由量變引起的
B.質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備,量變是由質(zhì)變引起的
C.質(zhì)變和量變的作用是相同的
D.質(zhì)變優(yōu)于量變
A.有什么樣的生產(chǎn)力,就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系
B.有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系,就有什么樣的生產(chǎn)力與之相適應(yīng)
C.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用
D.生產(chǎn)力直接決定社會(huì)形態(tài)
A.階級(jí)范疇
B.經(jīng)濟(jì)范疇
C.永恒范疇
D.歷史范疇
A.勞動(dòng)產(chǎn)品分配是否合理
B.是公有制還是私有制
C.是否適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況
D.公有化程度的高低
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。