A.世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的
B.世界是統(tǒng)一的
C.思維和存在的關(guān)系中存在是第一性的
D.世界是可知的
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A.折衷主義觀點(diǎn)
B.辯證法觀點(diǎn)
C.詭辯論觀點(diǎn)
D.形而上學(xué)觀點(diǎn)
A.一維性
B.二維性
C.三維性
D.多維性
A.世界觀和方法論的關(guān)系
B.理論和實(shí)踐的關(guān)系
C.思維和存在的關(guān)系
D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
A.人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象
B.資本主義社會(huì)的特有現(xiàn)象
C.階級(jí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象
D.一切社會(huì)的永恒現(xiàn)象
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.上層建筑
C.生產(chǎn)關(guān)系
D.意識(shí)形態(tài)
最新試題
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是()
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。